Молитва Господня (Правило веры)

Название этому тому дало произведение митрополита Вениамина «Толкование Молитвы Господней». Сам молитвенник, Владыка с грустью отмечает, что люди стали меньше молиться. Молитва исчезает из жизни. Даже верующие люди уделяют ей мало времени. Размышляя об этом, митрополит Вениамин разбирает Молитву Господню, общую для всех христиан, Молитву, которую дал миру Сам Спаситель наш Иисус Христос, указав человечеству, как и о чем нужно молиться. В православной Церкви известны толкования Молитвы Господней святыми отцами, где изъясняются все прошения и даже отдельные слова. Митрополит Вениамин задался целью вскрыть ее основную мысль, исходя из того, что, данная Самим Господом, она представляет собой нечто цельное и всеохватывающее. Ее суть Владыка выразил словами: всё — к Богу и всё — от Бога. Она вводит нашу душу в непосредственное общение с Богом, «единым центром всего и для всего, как на небе, так и на земле». Работа написана в 1954 г. Публикуется по авторской машинописи. Дополняется книга «Письмами к евреям», содержащими разбор «Деяний апостолов», где раскрывается тема христианизации еврейского народа. Начав с писем 1930-х гг. конкретному лицу о необходимости крещения, Владыка, решив опубликовать их в 1951 г., уже не приспосабливается к неверию своего адресата, и пишет верующему о вере — основной теме всех своих сочинений. Работа впервые опубликована в 1994 г. в журнале «Христианос» (Рига). Все выделения в тексте, пояснения в круглых скобках и внутритекстовые комментарии, кроме помеченных — Ред., принадлежат автору. Текст в квадратных скобках отсутствует в оригинале и дается редакцией для уяснения смысла.