Святоотеческое богословие видело образец подлинной личностности в отношениях между ипостасями Св. Троицы. Однако в последующие эпохи, особенно в западной мысли, личность все более ассоциировалась с представлением о независимом, автономном субъекте, и лишь в ХХ в. на первый план вновь вышла идея, что межличностные отношения конститутивны для личности, что вне таких отношений личность в принципе невозможна. Настоящий сборник посвящен богословскому пониманию личности в разных христианских традициях.