О магазине Оплата и доставка Контакты Заказать обратный звонок
Санкт-Петербург, Малая Конюшенная, д. 9, 8 800 201-43-49 (бесплатно по России), +7 812 571-20-75
Главная / Книги / Библии. Библейские словари, справочники / Библии канонические / Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)

Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)

Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Библия каноническая 077Z (черный кож.переплет, золотой обрез с молнией)
Добавить в отложенные покупки
Товар №
2160
Издательство
РБО
ISBN
978-5-85524-077-1
Вес, г.
912
Переплет
гибкий переплет (кожа)
Год
2014
Задать вопрос о товаре:
Приблизительная стоимость доставки в
Почта России: от
СДЭК: от
Боксберри: от
3700

Товара нет в наличии


Если вы хотите получить оповещение при появлении этого товара, просто оставьте свой электронный адрес.

Описание

Библия в кожаном переплете с застежкой "молния", с золотым обрезом. При подготовке настоящего издания текст Синодального перевода 1876 года сверен с еврейским текстом Ветхого Завета и греческим текстом Нового Завета. Издание сопровождается Словарем заимствованных, редких и устаревших слов. 170х240 мм гибкий кожаный переплет на "молнии", "золотой" обрез, две закладки.

Отзывы
  • Покупкой доволен. Обложка ОЧЕНЬ приятная на ощупь
    Оценка: 5
  • Книга выглядит прекрасно. Обложка застёгивается на молнию (молния надёжная)и страницы не будут лишний раз пылиться
    Оценка: 5
  • Интересно, понятно, познавательно.
    Оценка: 5
  • Замечательный экземпляр для проповедников,евангелистов и конечно дома ,удобна без лишних закладок.
    Оценка: 5
  • Средняя оценка 5
Напишите отзыв и получите 25 бонусных рублей
Добавить отзыв
Ваш отзыв:
Ваша оценка:
  • Оглавление
  • Рецензии

Пятикнижие Моисея Сокращение – Глав – Стр.

Первая книга Моисеева. Бытие – Быт – 50 – 1

Вторая книга Моисеева. Исход – Исх – 40 – 57

Третья книга Моисеева. Левит – Лев – 27 – 105

Четвертая книга Моисеева. Числа – Числ – 36 – 140 Пятая книга Моисеева. Второзаконие – Втор – 34 – 188

_______

Книги исторические

Книга Иисуса Навина – Нав – 24 – 230

Книга Судей Израилевых – Суд – 21 – 258

Книга Руфь – Руфь – 4 – 285

Первая книга Царств – 1 Цар – 31 – 289

Вторая книга Царств – 2 Цар – 24 – 326

Третья книга Царств – 3 Цар – 22 – 357

Четвертая книга Царств – 4 Цар – 25 – 393

Первая книга Паралипоменон – 1 Пар – 29 – 428

Вторая книга Паралипоменон – 2 Пар – 36 – 461

Книга Ездры – Езд – 10 – 500

Книга Неемии – Неем – 13 – 512

Книга Есфирь – Есф – 10 – 529

_______

Книги учительные

Книга Иова – Иов – 42 – 538

Псалтирь – Пс – 150 – 569

Книга Притчей Соломоновых – Притч – 31 – 640

Книга Екклесиаста, или Проповедника – Еккл – 12 – 666

Книга Песни Песней Соломона – Песн – 8 – 675

_______

Книги пророческие

Книга Пророка Исайи – Ис – 66 – 680

Книга Пророка Иеремии – Иер – 52 – 735

Книга Плач Иеремии – Плач – 5 – 798

Книга Пророка Иезекииля – Иез – 48 – 803

Книга Пророка Даниила – Дан – 12 – 861

Книга Пророка Осии – Ос – 14 – 878

Книга Пророка Иоиля – Иоиль – 3 – 886

Книга Пророка Амоса – Ам – 9 – 889

Книга Пророка Авдия – Авд – 1 – 896

Книга Пророка Ионы – Иона – 4 – 897

Книга Пророка Михея – Мих – 7 – 899

Книга Пророка Наума – Наум – 3 – 904

Книга Пророка Аввакума – Авв – 3 – 906

Книга Пророка Софонии – Соф – 3 – 909

Книга Пророка Аггея – Агг – 2 – 911

Книга Пророка Захарии – Зах – 14 – 913

Книга Пророка Малахии – Мал – 4 – 923

_______

КНИГИ НОВОГО ЗАВЕТА

_______

Евангелие от Матфея – Мф – 28 – 1

Евангелие от Марка – Мк – 16 – 38

Евангелие от Луки – Лк – 24 – 61

Евангелие от Иоанна – Ин – 21 – 100

Деяния святых Апостолов – Деян – 28 – 130

_______

Соборные Послания

Послание Иакова – Иак – 5 – 169

Первое послание Петра – 1 Пет – 5 – 173

Второе послание Петра – 2 Пет – 3 – 177

Первое послание Иоанна – 1 Ин – 5 – 180

Второе послание Иоанна – 2 Ин – 1 – 184

Третье послание Иоанна – 3 Ин – 1 – 185

Послание Иуды – Иуд – 1 – 186

_______

Послания Апостола Павла

Послание к Римлянам – Рим – 16 – 188

Первое послание к Коринфянам – 1 Кор – 16 – 204

Второе послание к Коринфянам – 2 Кор – 13 – 219

Послание к Галатам – Гал – 6 – 229

Послание к Ефесянам – Еф – 6 – 234

Послание к Филиппийцам – Флп – 4 – 239

Послание к Колоссянам – Кол – 4 – 243

Первое послание к Фессалоникийцам – 1 Фес – 5 – 247

Второе послание к Фессалоникийцам – 2 Фес – 3 – 250

Первое послание к Тимофею – 1 Тим – 6 – 252

Второе послание к Тимофею – 2 Тим – 4 – 256

Послание к Титу – Тит – 3 – 259

Послание к Филимону – Флм – 1 – 262

Послание к Евреям – Евр – 13 – 263

_______

Откровение Иоанна Богослова – Откр – 22 – 275

_______

Словарь – 295

Myrkar

Первый раз осилить прочтение всей Библии – это подвиг. Все предыдущие попытки оборачивались крахом, но мне стало ясно, что тогда бы я многого и не уяснила для себя, и это стало бы бесполезным чтением. Библию нельзя читать ради праздного любопытства или прикладного интереса. Впрочем, подобное отношение должно быть к любой значимой книге. Библию можно воспринимать как памятник древней мифологии и истории еврейского народа, но даже с такого угла обзора в таком произведении нужно видеть смысл, а он подразумевается невероятно глубоким и бесконечно значительным.

Преодолеть пятикнижие Моисея – самая сложная задача из всех. Это то еще занудство с постоянным перечислением родов, весов и мер, перемежающихся достаточно странноватыми историями, большинство из которых хрестоматийны. А вот дальнейшее развитие событий описано совершенно другим языком. Описание военных действий израильтян мне напомнили «Илиаду» Гомера, причем эти войны, судя по реальной хронологии, которая прослеживается по именам царей, шли примерно параллельно Троянской войне. Чем дальше, тем больше знакомых лиц из истории – здесь будут и вавилонский Навуходоносор, и персидский Дарий… Станет ясно, почему Иисуса звали царем иудейским и в чем разница между израильтянами и иудеями. И потому лучше сначала знакомиться с Новым Заветом, потом ознакомиться с Ветхим и снова вернуться к Новому. То же можно сказать и относительно Псалтири: ее псалмы звучат новыми смыслами после перечитывания всей остальной Библии.

Читая и перечитывая параллельно Новый и Ветхий Заветы, я в какой-то момент поймала себя на мысли, что загруженный подробностями Ветхий Завет читать стало куда проще, чем загруженный смыслами Новый. К последнему поэтому нужно относиться внимательней – он написан для человека современного мышления, не чуждого не только образного, но и логического мышления, во многом послания отражают именно философскую сторону учения Христа. Особенно это ярко выражено в посланиях апостола Павла, который явно знал, куда и как обращаться, воздействуя своими речами не на простой люд, которому иногда хватало одного прикосновения или слова на передачу следующему, а на изощренные умы. В своих странствиях по землям язычников он даже зайдет в знаменитую афинскую академию, где его ждали особые любители новых философских течений. Собственно, именно так они его речи и восприняли. И именно так зачастую и хотят понимать тексты Нового Завета. Но без веры, основания которой описаны в Евангелиях, а также большинстве книг Ветхого Завета, эта философия бесполезное мудрствование на интерес аналогичных «академических» обществ.

В принципе, прочтение Библии также даст понимание, что именно входит в церковный канон, а какие из известных нам историй – всего лишь сказания и легенды с библейскими персонажами. И раз уж эти самые персонажи выходят за рамки этой книги в другие художественные миры, не лишним будет всегда осознавать, каким же был представлен оригинальный образ, тем более в сакральном, а не сюжетном контексте.

По завершении прочтения эту книгу захочется перечесть еще несколько раз. Если захочется углубиться в религию, то с толкованиями и текстами Отцов Церкви, если для выяснения нюансов вероисповедания, то, например, в сравнении с апокрифами. Также книги пророков идут параллельно Паралипоменонам и книгам Царств, и можно было бы перечитать их уже вместе, а не последовательно. Еще могут заинтересовать ссылки на исторические хроники, которые не включены в Библию, да и книги чужих канонов Библии и которые не входят ни в один канон (например, некоторые Маккавейские и книги Варуха). Единственное, что теперь невозможно сделать, так это совсем забросить ее. Уже не получится.

Shishkodryomov

Бог не человек, он совершенен. Человек, любой, может быть умнее многих, выше, благороднее, добрее - как угодно, но при этом он все равно будет иметь некий, присущий ему набор слабостей. Даже если эти слабости на фоне толпы не будут выглядеть слабостями. Каждый их нас эти слабости знает, даже если в них никогда не признается, даже если о них никто не знает, даже если он в них никогда не признается самому себе. Что же такое Бог? Бог абсолютно любому несет утешение, Бог абсолютно всеми любим, Бог любого поддержит в трудную минуту. Ни одна из существующих религий не в состоянии всего этого предложить. Что мы имеем в настоящий момент вместо религий? Имеем сборник неких догм, подкрепленных тысячелетиями заблуждений, но настолько отшлифованных и информационно наполненных, что они затмевают наш мозг, наше физическое состояние, наше эмоциональное восприятие. Куча ссылок на примеры из прошлого, куча видений и предположений по поводу того, что нас ждет в будущем. Все это порою очень глубоко, но также и однобоко. Человек, в силу своего несовершенства, в результате находит, если это требуется, удобную для себя религию, но при этом он находит не Бога, а друга, такого же как и он по своей сути, несовершенного, но любимого им или хотя бы разделяющего его помыслы.

Мы подобны части какого-то цельного предмета, который, чтобы прийти к единой составляющей, пользуется универсальным дополнением - конкретной религией. И поскольку дополнение у всех разное, то мы и видим перед собой разность мнений, недовольство другими, конфронтацию и войны. Это изначально глупо, но все призывы к человечеству одуматься именно по этой причине тоже несостоятельны. Наипервейшая задача человечества - это создание какой-то новой религии, создание универсальной системы ценностей, способной удовлетворить всех. И единственный вопрос "как это сделать".

Система Orphus — Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите ctr+enter.
Также вас могут заинтересовать
Книги издательства
Лидеры продаж
Наверх