Восточное исповедание христианской веры

Произведение константинопольского патриарха К. Лукариса, впервые выходящее на русском языке, в сжатой форме отражает наиболее существенные взгляды этого выдающегося церковного деятеля и христианского мыслителя XVII века по основным вопросам христианской веры. Книга адресована религиоведам, историкам, студентам, всем, кого интересуют проблемы христианства.
Начиная с рокового 1054 г., пути восточной и западной церквей разошлись. Отдельные попытки установить официальные отношения не привели к плодотворному сотрудничеству между церквями, не говоря уже об их объединении. В результате «великая Реформация», приведшая многих верующих на Западе назад, к учению Писания и отцов церкви, осталась на Востоке незамеченной. В то же время и Запад оказался лишенным благотворного влияния восточной церкви.
При этом мало кто знает, что плодотворный обмен идеями между Востоком и Западом однажды все-таки имел место. Так, в начале XVII века высший руководитель восточной церкви, Кирилл Лукарис, некоторое время поддерживал тесные связи с реформатскими теологами Запада. После того как из Нидерландов в Константинополь были посланы для ознакомления кальвинистские Исповедания веры, Вселенский патриарх удивил и своих друзей, и своих недругов, опубликовав собственное «Восточное Исповедание», которое обнаружило влияние кальвинизма, но в то же время свидетельствовало и о самостоятельности взглядов автора.
Кирилл Лукарис (1572 — 1638), часто называемый крупнейшим богословом XVII века на Востоке, со всей искренностью изложил в своем «Исповедании…» учение вселенских соборов, т. е. учение «греческой церкви».
Многие из его религиозной общины не согласились с ним, и его попытка вернуть любимую им церковь к учению Писания и отцов церкви закончилась неудачей. Тем не менее, его «Исповедание…» — это документ, который не может пройти мимо внимания тех, кто всерьез интересуется историей восточной церкви и христианства в целом.