Немудрое Божие

Некоторые ученые, философы, простые оюди, отрицая промысел Божий и спасительную жертву Иисуса Христа, стараются, защищая свое мировозрение, аппелировать к опыту и разуму. Одни из них утверждают, что законы Вселенной, которые неизменны, и бытие Бога несовместимы. На этом основании они утверждают, что Бога нет. Но ведь восприятие человека и его мышление ограничено как в простанстве, так и во времени. Если тот или иной человек не наблюдают чудо, то это не значит, что его вообще никто не наблюдает. Ап. Павел пишет: "Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость (1 Кор. 1:22-24)". Одни люди ищут мудрости, другие ищут чудес, чтобы подтвердить бытие Бога, и, не находя их, утверждают, что Бога нет. А может быть ограничивают поле своего исследования (сознательно или несознательно), чтобы сказать, что Бога нет, а жертва Христа не имела никакого смысла и цели. Только постижение объективной реальности и утилитарный подход к миру, к жизни, по мнению таких людей, является путем к достижению рая на земле. Но, Христос говорит совсем иное, что Царство Божие не придет видимым образом; не скажут оно там или здесь, ибо Царство Божие внутри вас есть. Таким образом, Бог может открыться только в душе человека, а не во внешних чудесах и хитроумных размышлениях философов, т.к. научные теории и большинство философских размышлений не имеют к душе никакого отношения, но только к внешнему материальному миру. Ни один ученый не может сказать, что стоит за духовным миром человека, какова его реальность?