В монографии предпринимается первая в философии попытка конструирования учения о благах как философской субдисциплины, располагающейся на территориях этики и философской антропологии, и одновременно ее историческая реконструкция как основания "практической философии" в современной аналитической традиции, в древней Индии, Китае, во всех греко-римских школах, в эпохи патристики и схоластики.