Во едину от суббот. Имя зверя

"Исследование Писания — это не вполне научная задача (хотя, разумеется, для неё могут быть важны достижения различных наук). И не случайно, что книга отца Игоря Бекшаева совсем не похожа на научный труд, хотя и пытается иногда им притвориться. Более всего она напоминает проповедь — местами назидательную, местами трогательную, местами беспощадную и резкую до гротеска, но везде — живую и трепетную, стремящуюся как раз к тому, чтобы пробудить нашу волю, ум и чувства, не дать им закостенеть в привычном «удобстве». А ещё — и это,
наверное, самое главное — эта проповедь исполнена поистине непоколебимой веры, доверия к Богу, к Его мудрости и любви, что одно только может стать основанием для понимания Его воли. И именно такую веру, я надеюсь, пробудит и укрепит в сердцах читателей эта книга, "

- пишет редактор книги о.Игоря Бекшаева "Во едину от суббот".
Книга эта - удивительная. Уже ее стиль, изложение - ломают стереотипы. А есть еще другое, главное - сердцевина - то, ради чего, собственно, мы читаем религиозную литературу. Мы читаем, чтобы измениться. Чтобы изменить сознание и проникнуть в суть тех вещей, которые самим нам, без посредства людей одаренных - не даются.
Вне всякого сомнения, автору удалось впервые за много лет, столетий даже, создать подлинную книгу о "духовном". Умную, тонкую, глубокую, ироничную, свободную...и при всем этом богословскую. Удалось - сказать новое в богословии. Высвободить его из-под вековых напластований традиции, той, что не дает пытливому уму сделать шаг вправо или влево; той, что существует уже ради себя самой.
Пусть не пугает читателя термин "богословие". Это не привычное нам академическое разыскание окаменелости среди окаменелостей. Это - та книга, которая сможет расширить горизонты, как говорится, сознания.
Книга вышла из печати совсем недавно. Но несмотря на то, что есть печатный вариант, автор отправил свое детище в свободное плавание в Сети. Подобные шаги, конечно же, стоит всячески приветствовать. Бескорыстный труд ради того, чтобы люди поняли истину и приняли ее и могли бы, как встарь, отличать добро от зла - это ли не благородная задача?
Она исполнена, читатель!