Великие русские подвижники

Из главы «Амвросий, епископ Пензенский» В 1824 г. в Пензе провел четыре дня император Александр I. К его прибытию город наполнился приезжими лицами, которых губернатор восстановлял против архиерея, надеясь, что слухи о строптивости его дойдут до государя. В день приезда государя, для встречи власти собрались на одном крыльце собора, а Амвросий направился к другим боковым дверям, которые находил более величественными, и, ответив на просьбы властей — перейти к другим дверям, что распоряжения в соборе принадлежат ему как архиерею, — остался у них один без властей и встретил государя краткою и сильною речью. Ведя его по собору, он останавливался у икон, коротко назначал, сколько государь должен положить поклонов. Может быть, он надеялся навлечь на себя неудовольствие государя, чтобы быть уволенным от управления епархиею, которое его очень тяготило. Но он, несмотря ни на что, произвел на государя впечатление человека хотя сурового, но справедливого. Государь не один раз был у него и подолгу с ним беседовал. Между прочим, он советовал государю отказаться от бала, предложенного дворянством, так как он не одобрял этих увеселений. Государь говорил ему об его строгости к духовенству и сказал, что во время проезда его чрез Пензенскую губернию, ему подано на него множество жалоб. — Государь, — ответил ему епископ, — на тебя подали бы еще больше жалоб, если бы было кому жаловаться. Потом, указав на свою панагию с изображением на ней распятого Христа, он промолвил: «Он ли не был свят, а и Его обвинили и распяли». Из главы «Священник Иоанн города Ельца» …Не терпел о. Иоанн лжи. Живописец, расписывавший его приходскую церковь, нуждаясь в деньгах, пришел просить их вперед за работу. Прежде чем тот заговорил, о. Иоанн спрашивает его, читал ли он Новый Завет, и говорит, подавая ему евангелие: «Вот возьми, еще почитай и, что найдешь в книге для себя полезного, о том скажи мне. Бери же и иди домой». Так и пошел живописец, не объяснив своей нужды, и дома положил книгу на полку и не раскрывал ее. Чрез две недели приходит к нему о. Иоанн и спрашивает: — Что, Алексей, прочел книгу? — Прочел. — Где ж она? Подай ее сюда. И, получив книгу, о. Иоанн развернул ее прямо в том самом месте, где написаны слова: «Просите, и дастся вам». А на этом самом месте, вручая книгу живописцу, о. Иоанн тайно положил для него двадцать пять рублей. Упал живописец в ноги о. Иоанну и сознался во лжи. — Бог простит тебя, — отвечал о. Иоанн, отдавая ему деньги, и объяснил ему низость лжи. После этого живописец и сам не лгал и других предостерегал от этого порока. Боролся о. Иоанн и с суевериями. Один купец, выезжая на ярмарку, у самого своего двора встретил о. Иоанна. Купец приказал вернуться, считая это за неблагоприятное предзнаменование. Переждав немного, собрался он ехать опять, и снова навстречу о. Иоанн, и так до трех раз. В третий раз подозвал купца к себе о. Иоанн и говорит: «Что это у вас за предрассудок, что встреча священника признак неудачи… Брось ты это. Прими от меня благословение и вернись домой. Я там отслужу для тебя напутственный молебен, и ты отправишься в путь с благими надеждами». После молебна купец поехал и отлично торговал на ярмарке. И больше уж не боялся встречи со священником. Из главы «Восстановитель Реконской пустыни схимонах Амфилохий» …В это время о. Амфилохий призвал к себе чрез богомольцев-мужиков священника, подвизавшегося в то время в одной из соседних областей, в селе, и очень чтимого народом. Ему поручил старец идти к митрополиту, объяснить его положение и хлопотать о дозволении устроить на месте землянки церковь, для образования при ней скита. Хотя священник не был еще близко известен митрополиту, но, по настоянию старца, взялся за это дело. После многих препятствий, он был допущен к митрополиту. — Какого мнения ты об о. Амфилохии? — спросил митрополит. — Святой старец. — А чем? — Он подвижник, живет в землянке. — Разве не знаешь ты, что и находившиеся в прелести подвергали себя истязаниям? — Он прозорлив. — А не есть ли и это прелесть? — Позвольте, владыко, вам сказать: если б он был точно в прелести, то с радостью согласился бы жить в монастыре, где его будут прославлять и кадить ему; а он ведет тяжкую жизнь в землянке, и много за то терпит. — К нему, мне донесено, водку носят ведрами. — Позвольте, владыко, вам сказать: это вы слышали или от благочинного, или от настоятеля? — Да, от них. — Тысячи народа к нему ходят, и никто ничего подобного не видал. Пошлите, владыко, на самое место верных людей. Тогда вы узнаете всю правду. Когда три лица, имевшие тайное поручение от митрополита расследовать отзывы об о. Амфилохии, поехали в пустынь, старец ждал их. Встретя их, он позвал их: «Пойдемте, пойдемте ко мне» — и прямо объявил: «Скажите митрополиту, чтоб он разрешил постройку скита. Ну, да он разрешит; скажет: «Надо его послушать, а то Бог накажет за старика». Когда посланные вернулись к митрополиту и объявили ему просьбу старца, он сказал: «Ну делать нечего, надо его послушать, а то Бог накажет за старика». — Владыко, этими словами он предсказал ваше разрешение. Не получая еще формального разрешения, о. Амфилохий начал строить церковь, и митрополит поспешил оформить дело. С тех пор митрополит Исидор относился к о. Амфилохию с неизменным уважением; такое же уважение выказывал ему и митрополит Московский Филарет, который прислал ему в благословение икону.