Рождены рабами

Сейчас многие говорят о свободе воли, но мало кто понимает ее природу. В книге Лютер спортит с Эразмом о свободе воли и значении добрых дел. В настоящее время слышны утверждения оптимистичных богословов из арминианского крыла протестантских церквей и церквей пелагианского толка (православие, католицизм), что человек обладает свободой воли и может делать по своему усмотрению как добрые дела, так и злые. Также может принять Слово Божие или его отвергнуть. На мой взгляд, человек обладает свободой только в тех пределах, которые ему определила социальная система, в т.ч. и относительно делания добрых дел, вернее человек делает в рамках социальной системы те дела которые ей нужны. Такие дела, даже при внешних признаках благородства и стремления к самопожертвованию, являются для Бога греховными, а некоторые прямо противоречат Его воле. А все пелагианские воззрения относительно способности уверовать во Христа своими собственными силами являются безумцами. Я задавался вопросом: "Почему одни люди веруют, а другие не веруют?" Зависит ли это от человека, или только от Бога. Многие люди признают, что есть Бог, но у них нет личного отношения с Ним, т.к. Бог им не открылся. Только тот человек может уверовать кому Бог открылся лично.