Толкование Послания апостола Павла к Римлянам. В 2-х тт

Толкование Послания апостола Павла к Римлянам является самим глубоким и значительным из толкований святителя Феофана Затворника. Заветная мысль Святителя: «Апостол Павел не теорию пишет, а изображает домостроительство спасения, делом совершенное и делом свою силу являющее». Святитель Феофан ясно излагает, что такое «Дух усыновления, Которым вопием: Авва Отче!». Наше «сыновство» есть «существенное содержание всего строя жизни о Христе Иисусе», «приявший его именует Бога Отцом, будучи движим к тому Духом».

Святитель учит, что до воплощения Господа нашего Иисуса Христа и мир языческий, и мир иудейский сознавали свое несовершенство и томились о спасении, однако не могли его обрести. Но искупительная жертва Спасителя вернула миру благодать Духа Святого, и эта благодать, при условии глубокой веры, придает силы человеку и споспешествует ему в стремлении жить по законам правды Божией.

Вот почему «главный предмет» Послания, по мысли Святителя, в том, что в благовествовании Христовом открывается правда Божия, укореняющаяся в человеке, и праведный верою жив будет. Святитель заключает: «вера в Господа налагает на верующих обязательства быть святыми, и эта вера благотворна». Кто же отлучит нас от любви Божией? Все преодолеем силою Возлюбившего нас!

Во всех своих Толкованиях Святитель обильно цитирует выдающихся «древних толковников»: святителей Иоанна Златоуста, Фотия и Геннадия Константинопольских, блаженных Августина Иппонийского, Феодорита Кирского и Феофилакта Болгарского и многих других. Таким образом, Толкования святителя Феофана — это еще и кладезь христианской мудрости, своеобразная энциклопедия святоотеческой мысли.