Толкование Послания апостола Павла к Коринфянам первого и второго в 2-х тт

ТОЛКОВАНИЕ ПОСЛАНИЙ АПОСТОЛА ПАВЛА К КОРИНФЯНАМ (в 2 томах)ТОМ IВВЕДЕНИЕ – 4
1. Сведения о Коринфе и коринфянах – 4
2. Основание Церкви святой в Коринфе – 4
3. Повод к написанию послания – 17
4. Время и место написания его – 26
5. Разделение – 27ТОЛКОВАНИЕ ПЕРВОГО ПОСЛАНИЯ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА К КОРИНФЯНАМПРЕДИСЛОВИЕ – 29
1. Надпись и приветствие (1, 1-3) – 29
2. Начало послания (1, 4-9) – 37
▪ а) Апостол благодарит Бога за данную коринфянам благодать (1,4-7) – 37
▪ б) Апостол выражает надежду, что Бог сохранит их до конца (1, 8-9) – 48Первое отделение. ПРЕСЕЧЕНИЕ РАЗНОРЕЧИЙ (1, 10 — 4, 31) – 51
1. Краткое обличение начавшихся разноречий (1, 10-16) – 52
▪ а) Увещание к единоречию и единомыслию (1, 10) – 52
▪ б) Указание, в чем разноречие (1, 11-12) – 56
▪ в) Обличение нелепости таких толков (1, 13-16) – 60
2. Заграждение источников, из коих исходили толки (1, 17 — 4, 16) – 66
▪ а) Слишком большое доверие к мудрости человеческой (1, 17 — 2, 16) – 66
▪ ▪ аа) Предмет Евангельской проповеди невместим для мудрости человеческой, и это по намерению Божию (1, 17-25) – 68
▪ ▪ бб) И в числе верующих немного мудрых и видных лиц, но, уверовав, они получают высокое духовное достоинство (1, 26-31) – 94
▪ ▪ вв) И Апостол в Коринф приходил в смиренном виде, с простым словом о Распятом, чтоб уверование их ничем не было обязано мудрости человеческой, а всё Богу (2, 1-5) – 108
▪ ▪ гг) Проповедь при первом оглашении проста; но уверовавшие потом в области веры получают ведение истинной мудрости, недосягаемой мудрецам мира (2, 6-16) – 118
▪ б) Неправильное понятие о том, какая роль Апостолов в деле проповеди (3, 1 — 4, 16) – 148
▪ ▪ аа) Что суть Апостолы в деле проповеди, в устроении спасения верою в Господа? (глава 3) – 149
▪ ▪ ▪ а) Переход к указанию значения Апостолов в деле устроения спасения проповедию Евангелия (3, 1-4) – 149
▪ ▪ ▪ b) Значение Апостолов и учителей в деле устроения спасения проповедию Евангелия (3, 5-9) – 159
▪ ▪ ▪ c) Вразумительные для заправителей коринфских толков наведения (3, 10-23) – 165
▪ ▪ ▪ ▪ аа) Об основании Коринфской Церкви, которое положил Апостол Павел (3, 10-15) – 168
▪ ▪ ▪ ▪ bb) О Церкви Коринфской как о здании, построенном Апостолом Павлом (3, 16-17) – 180
▪ ▪ ▪ ▪ cc) Апостол Павел против мудрости века сего (3, 18-23) – 183
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ааа) Мудрость века сего нужно бросить (3, 18-20) – 184
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ bbb) Мудрости века сего не следует дивиться (3, 21-23) – 190
▪ ▪ ▪ ▪ dd) Если судить об Апостолах, то с какой стороны судить о них следует (4, 1-16) – 196
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ааа) Указание, как судить об Апостолах (4, 1-5) – 197
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ bbb) Применение сказанного к коринфянам (4, 6-8) – 209
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ccc) Внешнее положение Апостолов в мире не светлое (4, 9-13) – 217
▪ ▪ ▪ ▪ ▪ ddd) Отеческое смягчение укора и обличения (4, 14-16) – 224
3. Заключение. Извещение о послании святого Тимофея, и намерении святого Павла самому посетить коринфян (4, 17-21) – 229Второе отделение. ОБЛИЧЕНИЕ И ИСПРАВЛЕНИЕ НРАВСТВЕННЫХ НЕДОСТАТКОВ (главы 5 и 6) – 241
1. Обличение коринфян за равнодушие к греху кровосмесительства (5, 1-13) – 241
▪ а) Обличение коринфян и суд над кровосмесником (5, 1-8) – 241
▪ ▪ аа) Тяжесть греха кровосмесника и осуждение равнодушия коринфян (5, 1-2) – 241
▪ ▪ бб) Суд отлучения над кровосмесником (5, 3-5) – 246
▪ ▪ вв) Почему надо так действовать в отношении ко всякому грешнику и греху (5, 6-8) – 252
▪ б) Наставление об очищении христианского общества от всех явных грешников (5, 9-13) – 259
2. Обличение за тяжбы пред неверными (6, 1-8) – 267
▪ а) Тяжбы между христианами не должны разбираться языческими судьями (6, 1-6) – 268
▪ б) Между христианами вообще не должно быть тяжб (6, 7-8) – 278
3. Обличение грешной и страстной жизни вообще, особенно плотоугодливой (6, 9-20) – 280
▪ а) Обличение грешной и страстной жизни вообще (6, 9-11) – 280
▪ б) Обличение жизни плотоугодливой (6, 12-19) – 287
▪ ▪ аа) О чревоугодии (6, 12-13) – 287
▪ ▪ bb) О блуде (6, 14-19) – 293
▪ в) Прославление Бога в душах и телесах (6, 20) – 306Третье отделение. НАСТАВЛЕНИЯ О БРАКЕ И БЕЗБРАЧИИ (7, 1—40) – 309
1. О браке (7, 1—24) – 309
▪ а) Общий закон о браке (7, 1—2) – 309
▪ б) Совет об употреблении брачного ложа (7, 3-6) – 312
▪ в) Совет безбрачным и вдовицам (7, 7-9) – 317
▪ г) Наставления брачным (7, 10-24) – 320
▪ ▪ аа) Наставления брачным, когда оба верующие (7, 10-12) – 320
▪ ▪ бб) Наставления брачным, когда один из неверующих (7, 12-24) – 322
▪ ▪ ▪ а) Совет брачным не разлучаться (7, 12—16) – 323
▪ ▪ ▪ b) Совет оставаться в том состоянии, в каком кто бывает призван к вере (7, 17-24) – 329
2. О безбрачии (7, 25-40) – 340
▪ а) Общие положения (7, 25-35) – 341
▪ ▪ аа) Лучше быть в безбрачии (7, 25-28) – 341
▪ ▪ бб) Основания, по которым предпочтительнее безбрачность (7, 29-35) – 348
▪ ▪ ▪ а) Время прекращено есть (7, 29-31) – 348
▪ ▪ ▪ b) В безбрачии удобнее угождать Богу (7, 32-35) – 354
▪ б) Приложение данных наставлений к делу (7, 36-40) – 360
▪ ▪ аа) Наставления девам (7, 36-38) – 360
▪ ▪ бб) Наставления вдовам (7, 39-40) – 363Четвертое отделение. НАСТАВЛЕНИЕ, КАК ОТНОСИТЬСЯ К ИДОЛОЖЕРТВЕННОМУ (8—11, 1) – 366
1. О соблазнении немощных (главы 8 и 9) – 367
▪ а) Как происходит соблазн (глава 8) – 367
▪ б) Убеждение воздерживаться от соблазна (глава 9) – 392
▪ ▪ аа) Я — Апостол (9, 1-3) – 395
▪ ▪ бб) Как Апостол, могу пользоваться содержанием от верующих (9, 4-14) – 397
▪ ▪ вв) Но я не пользовался этим правом (9, 15-18) – 413
▪ ▪ гг) И не только этим правом не пользовался, но и от многого другого отказывался в пользу обращаемых (9, 19-23) – 419
▪ ▪ дд) Приложение к коринфянам изложенного (9, 24-27) – 428
2. Вкушающие идоложертвенное сквернятся (глава 10) – 436
▪ а) Примеры судов Божиих (10, 1-13) – 437
▪ ▪ аа) Параллель между Израилем и христианами (10, 1-4) – 437
▪ ▪ бб) Применение к христианам бывшего во Израиле (10, 5-13) – 441
▪ б) Вкушающие идоложертвенное трапезе бесовской причащаются, и потому не безвинны от идолослужения (10, 15-22) – 456
▪ в) Как же обходиться с пищею, чтобы не согрешить употреблением идоложертвенного? (10, 23-33) – 468Пятое отделение. ОБЛИЧЕНИЕ И ИСПРАВЛЕНИЕ НЕКОТОРЫХ НЕПОРЯДКОВ ПРИ ЦЕРКОВНЫХ СОБРАНИЯХ (11, 2-34) – 488
1. О непокровении женами голов в церкви (11, 2-16) – 488
▪ а) Голова женщины должна быть покрыта по порядку домостроительства (11, 2-6) – 489
▪ б) Голова женщины должна быть покрыта по порядку творения (11, 7-12) – 500
▪ в) Покрывать голову женщине — требование здравого смысла (11, 13-16) – 506
2. Против нестройностей на вечерях любви (11, 17-34) – 509
▪ а) Указание и обличение нестроений на вечерях любви (11, 17-22) – 510
▪ б) О таинстве Тела и Крови Господних (11, 23-32) – 522
▪ ▪ аа) Установление таинства Тела и Крови Господних (11, 23-26) – 523
▪ ▪ бб) О достойном приступании к Тайнам Тела и Крови Господних (11, 27-32) – 530
▪ в) Постановления о вечерях любви (11, 33-34) – 540Шестое отделение. О ДАРАХ СВЯТОГО ДУХА В ЦЕРКВИ (главы 12-14) – 544
1. О благодатных дарах вообще (глава 12) – 547
▪ а) Указание источника, цели и разнообразия даров Святого Духа (12, 1-11) – 547
▪ б) Сравнением устройства Церкви, вмещающей разные дары и разнодаровитых, с телом, составленным из разных членов, мирит с неравномерностию даров (12, 12-26) – 565
▪ в) Применение предыдущих рассуждений к тому, что есть в Церкви (12, 27-31) – 582
2. О любви, как пути высшем (глава 13) – 589
▪ а) Превосходство любви над всеми дарами и подвигами (13, 1-3) – 590
▪ б) Любовь — полнота добродетелей и отвержение всех страстей (13, 4-7) – 599
▪ в) Любовь пребывает вечно (13, 8-13) – 612
3. Об употреблении дара пророчества и языков (глава 14) – 621
▪ а) Превосходство дара пророчества перед даром языков (14, 1-25) – 622
▪ б) Правила об употреблении в Церкви даров пророчества и языков (14, 26-38) – 646
▪ ▪ аа) Общий закон: всё к созиданию (14, 26) – 646
▪ ▪ бб) Правила для облагодатствованных дарами (14, 27-36) – 648
▪ ▪ ▪ а) Для говорящих языками (14, 27-28) – 648
▪ ▪ ▪ b) Для пророков (14, 29-33) – 649
▪ ▪ ▪ c) Для жен (14, 34-36) – 653
▪ ▪ вв) Общее убеждение к исполнению сказанного (14, 37-38) – 656
▪ в) Заключение о даре пророчества и языков (14, 39-40) – 657Седьмое отделение. О ВОСКРЕСЕНИИ МЕРТВЫХ (глава 15) – 659
1. Доказательства истины воскресения мертвых (15, 1-34) – 661
▪ а) Истина воскресения Христова несомненна (15, 1-11) – 661
▪ б) Доказательства воскресения мертвых (15, 12-34) – 678
▪ ▪ аа) Нелепо при вере в воскресение Христово думать, что нет воскресения мертвых (15, 12-19) – 678
▪ ▪ bb) О силе воскресения Христова, несомненно доказанного (15, 20-28) – 687
▪ ▪ ▪ а) Картина воскресения всех (15, 20-23) – 688
▪ ▪ ▪ b) Преславное изменение всей вселенной (15, 24-28) – 695
▪ ▪ вв) Убеждения к принятию истины всеобщего воскресения (15, 29-32) – 709
▪ в) Краткое увещание по поводу всего сказанного (15, 33-34) – 719
2. Об образе воскресения (15, 35-53) – 724
▪ а) Какою силою воскреснут тела? (15, 36-38) – 725
▪ б) В каком виде воскреснут тела? (15, 39-50) – 731
▪ ▪ аа) Свойства будущих тел (15, 39-44) – 731
▪ ▪ bb) Основание, что так должно быть по домостроительству нашего спасения (15, 45-50) – 742
▪ в) Пророческое сказание, как делом совершится будущее воскресение (15, 51-53) – 753
3. Победная над смертию песнь с кратким увещанием (15, 54-58) – 755Восьмое отделение. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ (глава 16) – 764
1. Распоряжение о заготовлении милостыни для иерусалимлян (16, 1-4) – 764
2. Извещение о своих намерениях относительно путешествия и трудов в проповеди (16, 5-9) – 770
3. Наказ о Тимофее, с вестию об Аполлосе (16, 10-12) – 775
4. Напоминание — бодренно и мужественно стоя в вере, пребывать во взаимной любви, повинуясь предстоятелям и отдавая честь служащим и труждающимся в деле Божием (16, 13-18) – 780
5. Целования, изъявление благожеланий, поклоны (16, 19-20) – 786
6. Последнее слово и благожелание Апостола (16, 21-24) – 788ТОМ IIВВЕДЕНИЕ
1. Повод к написанию – 5
2. Содержание послания – 11
3. Разделение – 13
4. Время и место написания – 14ТОЛКОВАНИЕ ВТОРОГО ПОСЛАНИЯ СВЯТОГО АПОСТОЛА ПАВЛА К КОРИНФЯНАМПРЕДИСЛОВИЕ
1. Надпись и приветствие, (1, 1-2) – 15
2. Начало послания (1, 3-11) – 19
▪ а) Бог посылает скорби для блага верующих (1, 3-7) – 20
▪ б) В избавлении от бед участвуют и молитвы верующих (1, 8-11) – 33ЧАСТЬ ПЕРВАЯ — ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ (1, 12 — 7, 16) – 43
1. Апостол указывает причину перемены плана своего путешествия (1, 12 — 2, 11) – 43
▪ а) Искренность апостольская (1, 12-14) – 44
▪ б) Неосновательность толкования в худую сторону того, что Апостол переменил свой план (1, 15 -17) – 55
▪ в) Эта перемена никакой не кладет тени на неизменность Евангельской истины (1, 18-22) – 60
▪ г) Настоящая причина изменения плана путешествия (1, 23 — 2, 4) – 68
▪ д) Помилование покаявшегося кровосмесника (2, 5-11) – 78
2. Беседует о высоте христианского откровения и всего домостроительства спасения (2, 12 — 7, 1) – 91
▪ а) О свойствах и действиях христианского откровения, или Евангельской истины (2, 14 — 4, 6) – 95
▪ ▪ аа) Слово благовестия самосвидетельствованно (2, 14 — 3, 3) – 96
▪ ▪ бб) Слово благовестия не наше, а от Бога и преславно, — преславнее откровения ветхозаветного (3, 4-11) – 117
▪ ▪ вв) Слово благовестия светло и просветительно (3, 12-18) – 136
▪ ▪ гг) Слово благовестия самодейственно (4, 1-6) – 157
▪ б) Сокровище благодати в скудельных сосудах (4, 7 — 5, 10) – 177
▪ ▪ аа) Цели уничиженного состояния по внешности носителей благовестия (4, 7-12) – 177
▪ ▪ бб) Воодушевляет при этом Апостолов уверенность в будущем спрославлении с Господом Иисусом (4, 13-15) – 191
▪ ▪ вв) Созерцание будущей жизни (4, 16 — 5, 10) – 198
▪ ▪ ▪ а) Будущая жизнь преславна (4, 16-18) – 198
▪ ▪ ▪ b) Почему особенно желательна будущая жизнь? (5, 1-5) – 208
▪ ▪ ▪ c) Что делать должно, чтоб сподобиться будущей жизни славной (5, 6-10) – 219
▪ в) Как идет проповедь Евангелия (5, 11— 7, 1) – 225
▪ ▪ аа) Бог во Христе мир примирил Себе и дал нам слово примирения (5, 11 — 6, 2) – 226
▪ ▪ ▪ а) Существо Нового Завета (5, 11- 18) – 226
▪ ▪ ▪ b) Апостольство — существенный член в домостроительстве спасения (5, 19 — 6, 2) – 254
▪ ▪ бб) Как способствовали Апостолы тому, чтобы верующие не вотще прияли благодать (6, 3-10) – 269
▪ ▪ вв) Обязательства внявших благовестию (6, 11 — 7, 1) – 287
3) Изъявляет радость и утешение, доставленные ему возвращением Тита и всем, что он видел в Коринфе (7, 2-16) – 308ЧАСТЬ ВТОРАЯ — ПРАКТИЧЕСКАЯ. О СОБРАНИИ МИЛОСТЫНИ ДЛЯ БЕДНЫХ ИЕРУСАЛИМСКИХ БРАТИЙ (главы 8 и 9) – 337
1. Сначала ревность к сему делу возбуждает (8, 1-15) – 338
▪ а) Примером македонян (8, 1-6) – 338
▪ б) Другие, более близкие к коринфянам побуждения к щедрому милостынесобранию (8, 7-15) – 352
▪ ▪ аа) Первое — то, чтобы при прочих добрых качествах не отстать им от других в этой добродетели (8, 7-9) – 352
▪ ▪ бб) Второе — то, что это дело не ново для них: уж начали, остается лишь кончить (8, 10-11) – 358
▪ ▪ вв) Третье — то, что не чрезмерно что требуется, а что кто может (8, 12-15) – 361
2. Сказывает потом, что по сему делу посылает к ним святого Тита и еще двух братий (8, 16 — 9, 5) – 368
▪ а) Кто посылаемые (8, 16 -24) – 368
▪ б) Для чего Апостол послал к коринфянам за милостынею Тита и двух братий (9, 1-5) – 380
3. Наконец, воодушевляет к нескудному и охотному собранию милостыни (9, 6-15) – 386
▪ а) Мера доброхотной щедрости — мера Божия благословения (9, 6-11) – 387
▪ б) Доброхотная щедрость приводит в движение всю христианскую жизнь и служит во славу христианского исповедания (9, 12 -15) – 397ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ — ЗАЩИТИТЕЛЬНАЯ. РАСПУСКАЛИ СЛУХИ, ЧТО СВЯТОЙ ПАВЕЛ В ПОСЛАНИИ СТРОГ, А ЛИЦОМ К ЛИЦУ СМИРЕН. ПРОТИВ ЭТОГО И ПИШЕТ ОН (главы 10-13) – 405
1. Я и в лице бываю строг, как и в послании (10, 1-11) – 407
2. К этому уполномочивает меня мое апостольское звание (10, 12 — 12, 18) – 428
▪ а) Какой отмерен удел для проповеди Апостола (10, 12-18) – 429
▪ б) Как в Ахаии проповедует он туне (11, 1-20) – 437
▪ в) Какими скорбями и лишениями сопровождается его проповедь (11, 21-32) – 475
▪ г) Как Апостол восхищен был до третьего неба (12, 1-10) – 496
▪ д) Как явны знамения его апостольства в Коринфе (12, 11-18) – 521
3. Вооруженный такою властию, приду, не пощажду (12, 19 — 13, 10) – 535ПОСЛЕСЛОВИЕ (13, 11-13) – 565