Призвание служения

Две части этого произведения, впервые опубликованного в 1605 г. уносят нас в период суровых испытаний времени Реформации церкви. Эти обращения Перкинса, записанные его учеником Уильямом Крэшоу, основаны на Иов. 33:23-34 и Ис. 6 и направляют наше внимание на то, к чему Бог призывает служителей Евангелия и какими Он желает их видеть.
Перкинс научился мыслить по-библейски и видеть глазами веры, и сегодня служители должны делать то же. Если величайшие привилегии, которыми может быть награжден человек в этом мире – это прощение грехов, оправдание и примирение с Богом, принятие в Его семью и уверенность в вечной славе, то не может быть более высокого и почетного долга, более достойного положения в мире, чем положение служителя Евангелия, уполномоченного открывать Царство Божие тем, кто верует.
Перкинс основательно и подробно подчеркивает эту высокую привилегию. При этом он прибегает к методам, которые способны легко затронуть чувствительные нервные окончания современных равнодушных, индивидуалистических и самодостаточных взглядов на христианскую жизнь. Например, он утверждает, что особенная привилегия служителя Евангелия – возвещать прощение грехов. Рассматривать это как «вмешательство духовенства в светские дела» — значит показывать, как низко мы думаем сегодня о служении как об особенном и святом призвании и о том способе, который избрал Бог, чтобы открыть нам Свое Слово благодати.
Состоит книга из двух частей. В первой части рассматриваются главы из книги Иова. В 31-й и 32-й главах книги Иова содержится изложение дискуссии между Елиуем и Иовом. Елиуй изображен как убежденный, эрудированный и способный молодой человек; а их разговор сосредоточен на некоторых наиболее важных и глубоких богословских сферах. Во второй главе уделяется внимание начальным стихам шестой главы книги Исайи.
Непреходящие принципы, изложенные в этой книге, должны быть переведены в практику в наших жизнях