Основы православной антропологии

Хрестоматии обычно создаются в учебных целях как пособия для изучения определенных дисциплин. Подобное намерение двигало и нами, но по ходу дела стало ясно, что возможности использования этой книги могут быть шире. Данная хрестоматия способна помочь читателям не только обрести базовый уровень знаний по христианской антропологии, но и осмыслить свою жизнь в духовном плане, увидеть ее в свете христианского учения.
 
Когда-то Декарт сформулировал важное утверждение: «Я мыслю, следовательно, существую». Человек как существо мыслящее может размышлять о себе самом, а точнее — мыслить самого себя. Самосознание — первейший атрибут человека, и плод этой работы — знание о себе, знание о человеке. В этом аспекте стремление к знанию о человеке — онтологическая потребность человеческой души.
 
Светские гуманитарные науки, такие как психология, педагогика, социология, медицина и др., переживают определенный кризис, проявляющийся в том, что, изучая человека, исследователи не могут отыскать в нем человеческую сущность — разгадать тайну человечности, описать ту реальность, которая делает человека человеком. Поэтому взоры не только ученых, но и многих людей, стремящихся познать себя, обращаются к христианству, где достоинство человека выражено в удивительном святоотеческом утверждении: Бог стал Человеком, чтобы человек стал богом. В Евангелии человек призывается к достижению предельных высот бытия: Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный (Мф. 5, 48) и открывается путь к этому восхождению. Любая работа в данном направлении привлекает внимание, но, к сожалению, подобной литературы в наши дни еще слишком мало. При создании данной книги мы учитывали перспективу ее широкого использования.
 
Изучение православной антропологии начинается с усвоения божественного Откровения о человеке. Ибо кто еще может нам подробно и глубоко раскрыть тайны бытия человека, как не Тот, Кто его создал, — Бог. Действительно, важнейшей темой Священного Писания, святоотеческого богословия, богослужебных песнопений, иконографии и т. д. является человек пред Лицом Божиим. Однако если мы захотим вникнуть в содержание и воспользоваться хоть в малой мере богооткровенным сокровищем Церкви, то увидим, что оно рассыпано бесценным бисером во всем Священном Предании. И чтобы самому обобщить и осмыслить его, не хватит человеческой жизни. Данная хрестоматия рассматривается нами как подспорье на этом пути.