Воскресить в себе духовного человека

«Добротолюбие» – один из самых известных сборников святоотеческих текстов в православной традиции. Первоначально был составлен святителем Макарием Коринфским и отредактирован преподобным Никодимом Святогорцем в конце XVIII века. «Школа святости», «учебник монаха» – так называют «Добротолюбие».

Избранные главы «Добротолюбия» вошли в эту книгу.

Преподобный Иоанн Лествичник (VI–VII вв.) – подвижник, монах, игумен Синайского монастыря. Принял монашеский постриг на Синае в шестнадцатилетнем возрасте. После сорока лет отшельничества был избран и против своей воли поставлен игуменом Синайской горы – будущего монастыря Св. Екатерины. В издание вошли фрагменты из великой книги преп. Иоанна – «Лествицы Божественного восхождения».

Преподобный Варсонофий Великий († сер. VI в.) – подвижник, духовный писатель, палестинский монах; авва Иоанн Пророк – ученик преп. Варсонофия. Их книга «Вопросоответы» включена в «Добротолюбие».

Преподобный авва Дорофей († кон. VI в.) – подвижник, аскетический писатель, келейник и послушник аввы Иоанна Пророка, духовный наставник плеяды палестинских монахов. Автор известных «Душеполезных поучений», включенных в «Добротолюбие».

Преподобный Исаак Сирин (VII век) – духовный писатель, аскет, епископ г. Ниневии. Отказался от епископства в пользу отшельнической жизни. Преп. Исаак был пустынником, жившим в горах, однако его писания адресованы не только пустынникам, но и жителям городов, не только монахам, но и всем верующим во Христа. Много он говорил о последних ступенях духовного подвига, о пределах духовного пути, о созерцании. Чтение «Подвижнических слов» Исаака Сирина, вошедших в «Добротолюбие», приносит благодатное утешение и вдохновляет на подвиги каждого христианина.