О Пасхе

Мелитон, епископ города Сарды (города в Малой Азии, столицы древней Лидии, последним царём которой был легендарный Крёз), умерший ок. 170 г. – один из раннехристианских авторов, произведения которого в своё время считались образцовыми. Однако, они практически все были утрачены и сохранились, как считалось, лишь во фрагментах. Уникальность поэмы «О Пасхе» не только в том, что мы имеем её полный текст, но и в том, что она, в отличие от большого массива христианской литературы, ныне нам известного, надолго выпадала из церковного обихода. Полный текст её был открыт лишь в 1940 году. И лишь в 1993 г. она была переведена тогда иеромонахом Иларионом (Алфеевым) на русский язык. Древность текста делает его равнозначным для христиан всех конфессий, а красота и глубина даёт представление о богослужении ранней церкви, которая тогда ещё не была ни полностью легальной, ни тем более, «господствующим вероисповеданием». «…Он воскрес из мёртвых и взошёл превыше небес. Господь, облекшийся в человека, и пострадавший ради страждущего, и связанный ради держимого, и осуждённый ради приговорённого к смерти, и погребённый ради похороненного, Воскрес из мёртвых, и воззвал таким голосом: «Кто спорящий со Мною? Противостань Мне. Я осуждённого развязал. Я мёртвого оживотворил. Я погребённого воскресил. Кто противоречащий Мне? Я, – говорит Христос, – Я разрушивший смерть и победивший врага, и поправший ад, и связавший сильного, и восхитивший человека на высоты небес. Я, – говорит, – Христос. Итак, приидите все семьи людей, запятнанные грехами, и получите отпущение грехов. Я есмь ваше отпущение, Я – Пасха спасения, Я – Агнец, закланный за вас, Я – искупление ваше, Я – жизнь ваша, Я – воскресение ваше, Я – свет ваш, Я – спасение ваше, Я – Царь ваш. Я вас возведу на небесные высоты. Я вам покажу превечного Отца. Я вас восставлю Моею десницей». Сей есть сотворивший небо и землю и создавший в начале человека, через закон и пророки проповедавший, в Деве воплотившийся, на древе повешенный, в земле погребённый, из мертвых воскрешённый и восшедший на высоты небесные, сидящий одесную Отца, имеющий власть всех судить и спасать, через Которого Отец всё сотворил от начала навеки. Сей есть Альфа и Омега. Сей есть начало и конец – начало неизъяснимое и конец непостижимый. Сей есть Христос. Сей есть Царь, Сей есть Иисус, Сей – Полководец, Сей – Господь, Сей – воскресший из мёртвых, Сей сидящий одесную Отца. Он носит Отца и носим Отцом. Ему слава и держава во веки. Аминь.»