Претерпевший до конца спасен будет

Роль женщин в официальной общей истории традиционно сводится к роли «молчащего большинства», поскольку женщина как субъект в Большой истории, т. е. истории мужской, отсутствует. Между тем существует значительное количество опубликованных и еще больше неопубликованных женских исповедальных текстов, представляющих «иной взгляд» на известные исторические события, в том числе и на те, которые традиционно принято относить к сугубо мужской сфере опыта. Одним из событий подобного рода является война, у которой, как известно, «не женское лицо». Однако в условиях войны, особенно если речь идет о войне гражданской, женщины неизменно оказываются «включенными», «втянутыми» в события, при этом нередко существенно меняются принимаемые ими на себя гендерные роли, видоизменяются границы между мужским и женским стереотипами поведения, значительно расширяется диапазон активных социальных ролей, традиционно отводимых «слабому полу» в условиях военного времени (маркитанток, «полковых жен», сестер милосердия и т.п.). Женские исповедальные тексты, в том числе дневники и мемуары о войне, в ходе которой необратимо рушится весь прежний уклад и жизнь превращается в Хаос, отражают действительность принципиально иначе, чем мужские, поскольку мужчины и женщины различными способами стремятся противостоять хаосу, «собирая себя» вокруг различных ценностей.