Описание
Книга С. Дубнова остается отправной точкой для большинства современных
работ по истории хасидского движения. Важнейшие исследования в этой
области — в явной или скрытой форме, осознанно или нет — развиваются в
направлениях, намеченных в классической монографии: будь это анализ
социальной и религиозной природы нового хасидского руководства,
исторические биографии династий цадиков, применение современных
социологических и антропологических теорий к истории движения,
исследование агиографии и т.д. Поэтому публикация труда С. Дубнова
открывает перед читателем целый мир современных исследований хасидизма.
Представление о хасидском движении как неотъемлемой части
поступательного развития еврейского народа требовало от исследователя
выявить его социальные и культурные корни. В плане интеллектуальном
Дубнов рассматривает хасидизм как последнее звено в непрерывной цепи
мистической традиции, начавшейся с книги «Зохар» в XIII в. и получившей
дальнейшее развитие в практической каббале р. Ицхака Лурии в XVI в.В
немалой степени образ хасидского движения формируется у С. Дубнова под
влиянием используемых им источников: если при описании деятельности
основателя движения, Исраэля Бешта, он опирается исключительно на
хасидские источники, то при реконструкции облика хасидизма в конце XVIII
в. он обращается к антихасидским памфлетам, написанным в самый разгар
борьбы с новым движением и не стремящимся к объективности.В ивритской
монографии 1931 г. С. Дубнов смягчает характерный для раннего периода
его творчества полемический тон, исключает из текста ряд отрывков,
слишком односторонне оценивающих деятельность учеников Бешта, и
добавляет несколько глав, описывающих распространение хасидизма на
Украине в конце XVIII — начале XIX в.