
В книге рассматриваются проблемы, поставленные перед христианским богословием современноий наукоий и современноий жизнью. Во-первых, иссле- дования по истории святоотеческого богословия показали, что халкидонская христология не согласуется с тринитарным учением Каппадокиийцев и требует его существенноий модификации. Во-вторых, в ходе научного изучения Нового Завета стало понятно, что халкидонское определение – основополагающиий богословскиий текст – несовместимо с евангельским свидетельством о Христе как историческоий личности. В-третьих, данные палеонтологии и современноий генетики о происхождении человека делают невозможным буквальное понимание христианского учения о грехопадении и первородном грехе. На- конец, христианская любовь к ближнему не имеет должного богословского обоснования, а условия жизни христиан в современном мире ставят под во- прос возможность практического исполнения евангельских заповедеий. В рамках традиционного богословия эти проблемы не решаются. Рассматриваются альтернативные богословские решения, предложенные выдающимися христианскими мыслителями ХХ века: Альбертом Швеийцером, Карлом Бартом и Паулем Тиллихом.