Псково-Печерский цветник

В этой кни­ге мы име­ем воз­можность при­кос­нуть­ся к жи­вому бла­годат­но­му нас­ле­дию не­кото­рых пе­чер­ских стар­цев, под­вижни­ков, ко­торые под­ви­зались в Пско­во-Пе­чер­ском мо­нас­ты­ре в раз­ное вре­мя. Они ос­та­вили бу­дущим по­коле­ни­ям свои нас­тавле­ния на важ­ные для всех хрис­ти­ан те­мы, из ко­торых каж­дый мо­жет на­учить­ся бла­гочес­ти­вой и бо­го­угод­ной жиз­ни. Свя­тые под­вижни­ки, стар­цы свя­той оби­тели, ко­торых Ти­хон Сек­ре­тарев наз­вал "воп­ло­щен­ным Еван­ге­ли­ем на­ших дней", ос­та­вили нам ду­хов­ное нас­ле­дие, свои за­веты - сви­детель­ство неп­ре­ходя­щей сла­вы и неп­ре­рыв­но­го зас­тупни­чес­тва за род люд­ской. Пско­во-Пе­чер­ский мо­нес­тырь - свя­тая оби­тель, мес­то под­вижни­чес­кой жиз­ни мо­нахов и при­тяже­ния бо­голюб­цев со все­го ми­ра, а в осо­бен­ности, ко­неч­но, из Рос­сии.

"Это и ду­хов­ная ко­ор­ди­ната, где сра­зу обоз­на­чено при­сутс­твие по Ус­пе­нии не ос­та­вив­шей мир Прес­вя­той Бо­горо­дицы, и ге­ог­ра­фичес­кая точ­ка, ку­да из сто­летия в сто­летие, из де­сяти­летия в де­сяти­летие сте­ка­ют­ся ре­ки пра­вос­лавных па­лом­ни­ков со все­го хрис­ти­ан­ско­го ми­ра" (ар­хи­ман­дрит Ти­хон Сек­ре­тарев).

Уже мно­го ве­ков сю­да идут пра­вос­лавные хрис­ти­ане, что­бы на­учить­ся мо­лит­ве, пос­лу­шать со­веты опыт­ных стар­цев, как на­до ус­тра­ивать свою ду­хов­ную жизнь, что­бы жить с Бо­гом. А не­кото­рые ос­та­ют­ся в этой оби­тели, что­бы при­нять мо­нашес­кий пос­триг и всю свою жизнь пос­вя­тить бо­гос­лу­жению. Мо­нахи, стар­цы мо­нас­ты­ря - это мо­лит­венни­ки за всех лю­дей, не ос­тавляв­шие и не ос­тав­лля­ющие ни­кого без уте­шения, без по­мощи. В их мо­лит­венном опы­те и по­мощи - Бо­жия бла­годать, ду­хов­ная муд­рость и по­нима­ние пред­назна­чения и пот­ребнос­тей каж­до­го че­лове­ка в этом ми­ре. Ведь о сво­ем спа­сении за­ботить­ся нуж­но всег­да и вез­де, в ка­ком бы зва­нии и сос­то­янии тот или иной че­ловек ни на­ходил­ся.

 "Каж­до­му из нас на­до блюс­ти свои ша­ги - как мы идем по жиз­ни, да­бы Гос­подь не прог­невлял­ся ею, а прос­лавлял­ся" (епис­коп Фе­дор Те­кучев).