Секрет необыкновенной популярности идей М.Бахтина по сей день остается не раскрытым. «Да что же такого особенного в этом Бахтине, что им занимаются годами?» — спрашивают иногда. И не сразу находишься, как ответить на такой вопрос. Значение фигуры Бахтина у нас многие недооценивают, видя в нем не более чем литературоведа и не осуществившегося второстепен ного философа. То же, что воззрения Бахтина получили самый пылкий отклик буквально во всем мире, кажется нашим скептикам странной случайностью и искусственно взвинченным бумом.
Вдумчивому читателю трудов Бахтина дело представляет ся как раз обратным. Феномен Бахтина видится ему в высшей степени симптоматичным: Бахтин раньше многих почувствовал и распознал духовный сдвиг, происходящий в мире; приняв, усвоив этот сдвиг, мыслитель сумел донести существо его до читателя. Значение Бахтина потому перерастает границы филологии и философии: Бахтин, в действительности, претендует на несравненно большее — на роль вестника и глашатая нового мировоззрения . В его лице пришла к самоосознанию и самооправданию новая, постхристианская эпоха, начало которой отыскивается где-то в 10-х годах XX века. Неслучайно воззрения Бахтина оказались ко двору в первую очередь на Западе и, в особенности, в Соединенных Штатах Америки, где новое мировоззрение уже уверенно проложило себе дорогу. Впрочем, и советское сознание, — в некотором роде tabula rasa, ибо оно не обременено грузом традиций и благоговением перед святыней, — оказалось ныне благоприятной почвой для семян бахтинизма.