Санкт-Петербург, Малая Конюшенная, д. 9 +7 800 201-43-49 (Бесплатно по России), +7 812 571-20-75
Главная / Книги / Православная литература / Религиозная философия и социология. Русские философы-богословы /

Проблема сакрализации войны в византийском богословии и историографии

Проблема сакрализации войны в византийском богословии и историографии
Проблема сакрализации войны в византийском богословии и историографии
Добавить в отложенные покупки
Товар №
101822
Каптен Г.Ю.
Издательство
РХГА
ISBN
978-5-88812-982-1
Страниц
263
Вес, г.
560
Переплет
твердый переплет
Год
2021
565 ₽
  • Описание
  • Отзывы

Представленная работа посвящена изучению концепции священной войны в Византийской империи. Автор показывает, что ромеи, даже читая в Священном Писании описание захвата древними иудеями «Земли Обетованной» и имея перед глазами опыт джихада и крестовых походов, так и не приняли идеологию священной войны, хотя и достаточно часто использовали образ войны справедливой. В то же время в византийской культуре на определенном этапе, а именно в конце VI и начале VII века, появляется нечто близкое к этим феноменам, которое можно охарактеризовать как своеобразную политико-религиозную идеологию, распространяемую императорами и их единомышленниками из числа полководцев, политических деятелей и интеллектуалов. Эта концепция достигла пика своего развития в X веке, но уже к концу XI века практически угасла, и даже сравнительно благоприятные для восстановления этой идеи тенденции последних веков Византии не привели к ее возрождению.
Наверное, ни один феномен общественной жизни человечества не вызывает настолько неоднозначное отношение как война. В отличие от прочих общественных бедствий — землетрясений, наводнений, голода и эпидемий, — ее ведение является решением самого человека, следствием его образа жизни, привычек и страстей.
Согласно представлениям эволюционной психологии, слабое естественное вооружение людей стало причиной отсутствия биологического запрета на применение всех наличных сил во внутривидовых стычках. Лишенный естественного ограничения на насилие, человек сравнительно легко идет на конфликт, что подтверждается многочисленными археологическими находками, свидетельствующими о вражде одних людей с другими еще в доисторические времена.
Даже в современную эпоху, когда изощренное искусственное оружие может сделать любой конфликт чрезвычайно разрушительным, человек продолжает с поразительной легкостью соглашаться на убийство себе подобного.

Напишите отзыв и получите 10 бонусных рублей
Добавить отзыв
Ваш отзыв:
Ваша оценка:
Система Orphus — Ошибка в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите ctr+enter.
Также вас могут заинтересовать
Книги автора
Проблема сакрализации войны в византийском богословии и историографии
Книги издательства
Потонувший мир Б.А.Энгельгардта Воспоминания о далеком прошлом
Курилов В.А. Советская модель секуляризации: политическое и правовое регулирование свободы совести в
Платон. Федр
Волков П. Артефакты смерти в археологии: вчера, сегодня, завтра
Рохмистров В. Парменид. «О природе». Философское прочтение (Античные исследования)
Афонасин Е.В. Очерки истории античной музыки
Митрохин Л.Н. Мои философские собеседники
Резник В. Пояснения к тексту. Лекции по зарубежной литературе
Антология восточно-христианской богословской мысли.В 2-х тт
Анархизм: pro et contra, антология